Vendo o Mar do Caribe, em contraste com o caráter fechado e autocentrado do Mar Mediterrâneo, como um lugar de difração, imbricação, encontro e passagem, Édouard Glissant, em Introdução a uma poética da diversidade (2005), enxerga nesse espaço o molde de fecundação daquilo que considera o fenômeno da crioulização. A crioulização, elemento de uma poética, mas concomitantemente de formações culturais, linguísticas e identitárias, se opõe à mestiçagem. Ao contrário desta última, não se baseia em oposições binárias, calculadas e previsíveis; a crioulização é marcada pela coexistência em equivalência dos elementos heterogêneos, múltiplos e imprevisíveis. Seu movimento é de uma dialética sem síntese, em permanente movimento. Perceptível a partir dos entrecruzamentos de povos e culturas diferentes através do empreendimento do tráfico transatlântico de africanos, marcado, não obstante, pela violência, tal fato descrito por Glissant não se restringe às realidades engendradas pelas rotas do Oceano Atlântico, mas se dirige a uma totalidade, ou, para dialogar com Gayatri Chakravorty Spivak em Death of a discipline (2003), se insere em um circuito planetário. Visto isso, as noções tradicionais e fechadas de território não se fazem suficientes, na medida em que enxergamos, na contemporaneidade, a formação de comunidades globais que transcendem o espaço dos estados-nação. A literatura, a nosso ver, é um lócus por excelência de confluências entre culturas heterogêneas, sobretudo no âmbito da produção e recepção de textos no contexto da diáspora negra. Soma-se a isso, no âmbito da pesquisa em Literatura Comparada, a insuficiência de métodos prescritivos e normativos para definir o objeto, isto é, a multiplicidade epistemológica se faz sentir também em um campo de estudos que abre suas fronteiras, em uma crise que é sua sobrevida, na direção do transdisciplinar. A partir desse mote, a Revista Em Tese propõe a publicar um dossiê com artigos e ensaios que se voltem para o estudo comparativo entre a presença de culturas diferentes nos textos literários produzidos no contexto da diáspora negra nas Américas, local de concatenação constante de novos mundos (MBEMBE, 2018), de “conversão do ser” (GLISSANT) e novas compreensões sobre o self (GILROY, 2001). Trabalhos que lidem com a comparação entre culturas de diferentes países tomando a diáspora negra nas Américas como ponto de partida serão bem-vindos, como também aqueles que se debruçam sobre as diferentes relações culturais em um mesmo território. Artigos que coloquem em contato diferentes formas de mídias artísticas, dentro da proposta aqui formulada, também serão bem-vindos, como, por exemplo, as interrelações entre literatura, teatro, performance, música, cinema, dentre outros. Outrossim, textos que se dediquem a proposições teóricas a partir do escopo da diáspora negra nas américas, também serão aceitos. Por último, diante do exposto, deixamos as seguintes indagações aos pesquisadores que desejarem contribuir com o dossiê: de que maneira podemos revitalizar a questão do imbricamento entre forma e conteúdo no âmbito dos estudos culturais? Como o discurso artístico responde à violência traumática em curso desde o empreendimento colonial? De que maneira podemos trazer para o tempo de agora textos distantes no tempo, mas que ainda nos fornecem perguntas e respostas?

Prazo para submissões: 07/07/2022

Vale lembrar que as seções Ensino de Literatura; Tradução e Edição; Resenhas; e Em Tese recebem submissões em fluxo contínuo sobre temas que não necessitam estar relacionados ao tópico do dossiê.

A submissão de artigos para a seção Teoria, Crítica Literária e Outras Artes e Mídias está temporariamente suspensa, em virtude do alto número de artigos já recebidos.